Adakah kerajaan Syiah benarkan Sunni 'hidup' di Iran?

Penulis terbaca artikel tentang wujudnya masjid di negara Syiah Rafidhah Iran. Artikel tersebut bertarikh 23 June 2010 (klik sini). Hairannya, kenapa setelah sekian lama, baru nak dibina masjid utk Sunni di Iran? Setelah sekian lama masyarakat Islam Sunni menderita di bumi Rafidhah Iran, kini mereka ingin menunjukkan betapa toleransinya mereka dengan Umat Islam Sunni di seluruh dunia.

Hakikatnya, dasar luar negara yang cuba dimainkan mereka tidak seindah dasar di dalam negara mereka. Negara Syiah Iran mendakwa bahawa, Sunni adalah agama yang belum sempurna dan usaha2 untuk memurtadkan mereka menjadi Syiah sedang giat dijalankan di negara tersebut (klik sini). Jadi, adakah menjadi kesalahan untuk membawa mereka ke ISA (diberi makan dan minum percuma dgn kemudahan2 lain tanpa disiksa) untuk membetulkan aqidah mereka kepada Islam sejati?

Jika dasar negara Syiah Iran boleh, mengapa negara kita yang majoritinya penganut Sunni tidak boleh? penulis terbaca di dalam satu web berkenaan cerita sebenar yang menimpa masyarakat Islam Sunni di Iran (klik sini). Hakikatnya umat Islam di sana disiksa dan ditindas seperti yang diperlakukan oleh rejim yahudi ke atas umat Islam Palestin. Sumber yang penulis dapat adalah seperti berikut:

Selepas didesak beberapa kali oleh Molavi Abdel Aziz, seorang pemimpin agama Sunni di Baluchistan, sekeping tanah telah diperuntukkan untuk komuniti Sunni membina masjid namun kebenaran untuk membinanya masih belum diterima hingga ke hari ini. Perlu juga dinyatakan di sini, iaitu sewaktu permulaan revolusi di mana regime Iran belum lagi mempunyai kekuasaan penuh terhadap Negara, pihak Muslim Sunni Berjaya membina banyak masjid di kawasan-kawasan majoriti mereka.

Malangnya pembinaan masjid baru telah menyebabkan pemimpin-pemimpin agama Sunni diinaya dengan dikenakan hukuman kerana kononnya bersekutu dengan “Wahabism”. Kes-kes begini telah menyebabkan masjid-masjid diruntuhkan atau disita oleh pihak regim. Yang peliknya dalam ibukota Tehran sendiri, di mana terdapat berpuluh gereja, kuil Hindu, dan tempat ibadat agama lain, tidak terdapat walaupun satu masjid untuk Muslim Sunni. Inilah bukti bahawa regim Syiah amat takutkan Muslim Sunni, seperti apa yang dikatakan oleh Molavi abdul Aziz bahawa “mereka malah tidak membenarkan kita membuka kedai kerana takut nanti mereka akan menjadi bankrap, sementara pembinaan masjid dan sekolah agama pula akan menganggu mereka”.

Selepas itu, banyak masjid dimusnahkan satu demi satu. Sememangnya regim Syiah Iran adalah satu-satunya kerajaan yang berbangga kerana meruntuhkan masjid di negara sendiri. Berikut adalah beberapa buah masjid yang telah dimusnahkan oleh regim Syiah Iran.

1) Masjid Sunni di Ahwaz adalah masjid pertama diruntuhkan dan di atas tapaknya dibina pusat penerangan sebelum perang Iran-Iraq.

2) Masjid Torbate-Jam disita pada 1982 dan kemudian dijadikan berek tentera.

3) Masjid Negor dan sekolah agama di Balushistan (chahbahr) – Dirobohkan dengan bulldozer. Pihak regim menuduh pemimpinnya bersekutu dengan Wahabism.

4) Masjid Saleh Abad dan sekolah agama disita.

5) Sekolah agama di Tawalesh – pemimpinnya ditahan- disiksa dan dipenjarakan.

6) Masjid Hassanian di Shiraz – masjid ini pimpin oleh Dr. Mozafarian seorang pakar fizik. Masjid disita dan dijadikan panggung wayang.

7) Masjid Shaikh Faiz Mosque di Mashed -berusia 200 tahun. Arahan dikeluarkan sendiri oleh pemimpin kerohanian Syiah Iran, Khomeini. Selepas itu, berpuluh-puluh lagi masjid di Zahedan dan Kurdistan dimusnahkan.

Bunuh Pemimpin Sunni

Selagi mana pihak regim gagal ‘mensyiahkan’ bangsa Baluchis, Kurdis, Turk dan lain-lain Muslim Sunni, selagi itulah taktik-taktik kotor digunakan samada melalui penginayaan, hukuman penjara atau hukuman bunuh ke atas pemimpin-pemimpin Sunni.

Program pembersihan seperti ini adalah bertujuan untuk mewujudkan vakum di kawasan majority Sunni supaya mereka hidup tanpa pemimpin. Apabila ini tercapai, mudah bagi kerajaan mengembangkan kekuasaannya melalui radio, tv dan sumber-sumber lain. Perlu diingatkan di sini bahawa Khomeini berulangkali mengeluarkan kenyataan yang berbunyi “kita musnahkan masjid-masjid Sunni tapi tiada reaksi apa-apa dari mereka, kita bunuh pemimpin mereka, juga tiada reaksi apa-apa dari mereka, oleh itu kita perlu rogol wanita mereka, kerana bagi mereka isu ini sangat sensitif, dan apabila mereka mula berprotes, barulah kita boleh hapuskan mereka”. Dalam perkara berkaitan, seorang ulama muda Syiah mengaku telah merogol 60 wanita Sunni, dan kemudian telah ditahan dan dibunuh oleh kumpulan Sunni di bawah pimpinan Hameed Narooei (yang kemudiannya diracun oleh agen regim).

Berikut adalah beberapa tokoh penting Muslim yang ditahan dan dibunuh:

20 September 2010 - Sunnionline

KURDISTAN: Beberapa hari lepas, pihak berkuasa Iran menahan Ulama Sunni, Shaikh Mullah Muhsen Husaini, imam dan khatib masyarakat Sunni di bandar Kamyaran dalam wilayah Kurdistan.
Menurut HRANA, sebuah pertubuhan aktif hak asasi manusia di Iran, beberapa hari lalu pihak berkuasa rahsia Iran di Kamyaran menahan ulama Sunni yang juga seorang hakim Mahkamah Keluarga Kamyaran, dan ditempatkan di penjara yang tidak diketahui. Dua minggu sebelum itu, Shaikh Husaini menyebut dalam khutbah Jumaat mengaitkan kerajaan mensabotaj usaha-usaha kearah perpaduan antara penganut Sunni dan Syiah. Ulama berkenaan telah beberapa kali ditahan sebelum ini kerana menyuarakan diskriminasi dan kemiskinan dalam kawasan masyarakat Kurdis.



21 Jun 2010

TEHRAN: Abdolmalek Rigi (gambar)- digelar Umar Mukhtar kedua, ketua pemberontak kumpulan Sunni, Jundullah, yang melancarkan penentangan di wilayah Sistan-Baluchestan, digantung pagi Ahad lalu, lapor IRNA.
“Selepas diputuskan dalam tribunal revolusi Tehran, Abdolmalek Rigi digantung pagi Ahad di penjara Ein Evin ,” kata IRNA.

Bahman Shakuri dari Tawalesh, sebuah bandar di bahagian barat Irana, dituduh kerana tidak mempercayai Imam 12 Syiah adalah nabi, dan dihukum bunuh pada 1988.

Shaikh Abdel Wahab Khafi dari Khorasan, dituduh bekerjasama dengan wahabism, akibatnya disiksa hingga mati pada 1990.

Dr. Ali Mozafarian seorang pemimpin agama Sunni Muslim dan seorang pakar bedah terkenal, telah disiksa dengan teruk dan akhirnya dihukum mati pada 1992 kerana tuduhan mempunyai hubungan dengan pergerakan wahabi.

Ayatollah Allameh Abu AlFazl Borqaie pemimpin agama Syiah terkenal sebelum revolusi, kemudiannya memeluk Sunni. Percubaan kali pertama untuk membunuhnya gagal. Kemudian ditahan dan dibuang daerah. Akhirnya meninggal pada 1992.

Allameh Ahmad Mofti Zadeh, pemimpin agama Sunni Muslim Kurdis, menderita disiksa di penjara selama beberapa tahun sehingga membawa kematiannya pada 1993. Telah dibebaskan sebelum itu, tapi tidak dibenarkan mendapat rawatan luar negeri.

Molavi Abdel Malek Mullazadeh, pemimpin agama Sunni Muslim Baluchi. Moalvi Abdel Malek adalah anak sulung kepada pemimpin agama terulung di Baluchistan, terbunuh dalam serangan di Karachi oleh kumpulan pengganas Aid Mohamed Bamari yang didalangi regime Iran pada 1996. Kumpulan yang sama juga dipercayai terlibat dalam usaha menghapuskan pemimpin pembangkang Iran di Britain.

Molavi Abdel Naser Jamshid Zahi, dari Baluchista, Iran – seorang pensyarah di salah sebuah sekolah Islam Karachi terbunuh syahid bersama Movlavi Abdel Malek pada 1996 di Karachi.

Farouq Farsad dibunuh pada 1996 selepas dibuang daerah.

Molavi Qlandar Zahi dibunuh pada 1997.

Molla Mohammed Rabiei pemimpin agama Sunni Muslims di Kermanshah dibunuh oleh pihak perisikan Iran pada 1996. Beliau adalah penulis terkenal yang telah menghasilkan 40 buah buku dan artikel-artikel penting.

Dr. Ahmad Mirin salah seorang ulama terulung di Baluchstan dibunuh oleh pihak regime padan 1996 selepas ditahan di lapangan terbang Bandar Abbas.

Faisal Tehrani: Statistik Penduduk Syiah Dunia

Tertarik dengan entri terbaru Dr. Faisal Tehrani bertajuk: “mereka sesat?” ape yang menarik ialah dakwaan beliau bahawa Kamil Zuhairi digelar sebagai Hujjatul Islam di Malaysia. Dalam ramai2 ulama yg lebih faqih dari Kamil, dia juga yg dipilih memegang gelaran Hujjatul Islam. Tidak dapat dinafikan pengarang sendiri tidak mengiktiraf Tuan Guru Datuk Hj. Nik Abdul Aziz bin Hj. Nik Mat bahkan menggelar tuan guru sebagai ‘tua nyanyuk’. Jadi, memang nama tuan guru tidak ada dalam ‘book’ pengarang untuk memegang gelaran ini.

Siapa Kamil Zuhairi? Alim sangatkah tokoh Syiah ini sehingga digelar ‘hujjatul Islam’ yang pernah diberikan kepada Imam al-Ghazali yang terkenal dengan kefaqihannya dalam semua bidang ilmu islam termasuk aqidah, syariah dan tasawwuf? Dimana beliau mendapat pendidikan agama dan berapa lama di sana? Kalau dari segi adat di kalangan orang2 Syiah, mereka akan di’kader’kan di negara Syiah Rafidhah IRAN selama beberapa tahun(termasuk pengarang sendiri yang pernah belajar disana sehingga membawa jolokan al-tehrani). Mereka akan belajar bagaimana untuk menjawab persoalan2 dan kemusykilan2 yang pernah timbul di zaman awal Syiah (lihat khilaf dalam karangan al-Kulaini bertajuk Usul al-Kafi sudah memadai).

Seperkara lagi yang menghairankan adalah, al-tehrani mendakwa jumlah Syiah yang terlalu ramai di seluruh dunia sehingga tidak memungkinkan mereka ini dari golongan yang sesat. Sebagai contoh, al-tehrani mendakwa Syiah di Arab Saudi berjumlah 30 juta orang! Bahkan di Madinah sahaja sekitar 50 ribu orang Syiah! Ini satu fakta yang bembingungkan kerana apa yang ana dapat dari web kaji selidik penduduk dunia (klik sini),setakat jumlah penduduknya baru sekitar 25,731,776. Dalam satu sumber lain menyebut baru sekitar 27,136,977 (klik sini). Baiklah, kalau jumlahnya dianjakkan kepada jumlah puluh juta terhampir, jadilah 30 juta. Maka, seluruh penduduk Islam di Arab Saudi adalah Syiah! Fakta yang agak dangkal ini boleh mengelirukan peminat2 beliau yang sangat ‘cintakan’ hasil nukilan beliau. Bahkan dikatakan lagi, sejumlah 50 ribu penganut Syiah di tanah haram Madinah al-Munawwarah! Memang fakta yang ‘menarik’ untuk ditatap oleh peminat2 novel al-tehrani.

Sebenarnya beliau berkelulusan syariah di Universiti yang sama dengan ana bahkan senior yang lebih lama dari ana. Tapi mungkin disebabkan terlalu lama tidak membuat ‘footnote’ menyebabkan beliau terlupa untuk menyelidik fakta sebenar.

Hayatilah firman Allah SWT dalam surah al-Hujurat ayat 6:

يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

Maksudnya: Wahai orang-orang Yang beriman! jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum Dengan perkara Yang tidak diingini - Dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) - sehingga menjadikan kamu menyesali apa Yang kamu telah lakukan.

Sebagai seorang yang mengaku dirinya mukmin, janganlah mudah teperdaya dengan omong-omong kosong yang tidak berdalil dan berfakta ini. Selidik dan perhalusilah setiap apa yang dinyatakan oleh al-tehrani kerana beliau sekarang sudah mula menunjukkan belangnya sebagai pengikut Syiah yang setia setelah sekian lama menyembunyikan identitinya di dalam keindahan bahasa novel yang puitis dan mempersona.

Awas- Syiah Rafidhah hampir menakluk Lubnan!

Kedudukan sunni semakin terancam di bumi lubnan.

Lubnan merupakan negara yang menjadi rebutan di kalangan kuasa-kuasa dunia. Penganutnya yang majoritinya beragama islam dan majority umat Islam adalah adalah sunni. Sejak akhir-akhir ini, kelihatan bumi Lubnan mula kembali bergolak dengan kehadiran golongan syiah Rafidhah Hizbullah di sana. Kelihatan seperti hizbullah ini memperjuangkan Islam, menjaga kebajikan umat islam di Lubnan dan menentang kekejaman israil dan amerika laknatullah. Namun hakikatnya semua itu hanya retorik semata-mata.

Hizbullah yang ditaja khas oleh negara Yahudi Isfahan (IRAN) dilihat cuba meluaskan empayar kesesatannya, di bumi Sunni sedikit demi sedikit.

Zahirnya, krisis di Lubnan kelihatan seperti perselisihan di antara Islam-Kristian dan Sunni-Syiah. Namun hakikatnya ia merupakan pertembungan di antara agaman Islam dan agama Kristian&Syiah Rafidhah.

Jelas di dalam hadis Muslim: “Dajjal akan diikuti oleh 70,000 Yahudi kota Isfahan (Iran), mereka memakai al-Tayalisah”. Pakaian tayalisah adalah pakaian rasmi agama ini. Ia berbentuk kot labuh yg kebiasaannya bewarna hitam.

Jadi, syiah adalah yahudi Isfahan? Hakikat ini tidak dapat dinafikan kerana perbezaan yang besar antara akidah kita dan mereka.

1.Syahadah mereka berbeza dengan kita (klik di sini utk lihat azan syiah)

2.Sifat Tuhan mereka (al-Bada’-boleh terlupa dan tersalah) berbeza dengan Tuhan kita (Maha Mengetahui)

3.Quran mereka 100% tidak sama dgn kita (bahkan al-Quran kita dikatakan rekaan semata-mata)

4.solat mereka tidak sama dgn kita (cth: bleh jamak tanpa sebarang sebab)

5.Munakahat mereka menyimpang jauh dari kita (cth: mut’ah- menggalakkan zina)

6. hampir kesemua sahabat2 nabi dikafirkan mereka (termasuk ummul mu’minin).

Dan banyak lagi perbezaan antara kita agama Islam dengan agama Syiah Rafidhah ini.

Jadi, dimana ruang untuk kita taqrib (berbincang) dengan mereka? Bertaqrib dengan Syiah Rafidhah sama seperti bertaqrib dengan Yahudi laknatullah kerana byk persamaan mereka dengan Yahudi.

Penentangan mereka dengan negara yahudi Israel dan Amerika adalah ‘sandiwara’ dan ‘drama bersiri’ mereka yang pelakon-pelakonnya adalah watak yang sama.

Konsep mereka berhujah adalah bermain dengan persoalan yang sama tanpa cuba berhujah dengan dalil2 yang kuat (yang diorang tahu tanya balik soalan. Klu dalam court mmg fail lama dah). Walaupun telah dijawab, mereka tetap cuba untuk bermain dalam lumpur yang sama tanpa cuba menjawab soalan (alasannya, sunni tidak menjawab soalan).

Hakikatnya itulah Syiah Rafidhah sebenarnya. Ajaran sesat tertua di dunia yang telah wujud sejak dari zaman Saidina Utsman RA lagi bahkan lebih awal dari itu (Ibn Saba’).

Hizbullah menjadi parti politik yang sah mewakili masyarakat Syiah di Lubnan dan menjadi parti terbesar dan pengaruh yang kuat di Lubnan. Bantuan kewangan Iran ini atas nama membantu Program Pemulihan Islam Lubnan yang hakikatnya gerakan memurtadkan umat Islam Lubnan.

Jika keadaan ini terus dibiarkan, maka bumi Lubnan akan bertukar menjadi seperti IRAN dan IRAQ yang mana umat Islam Sunni di sana ditindas dan dihapuskan sedikit demi sedikit. Bumi IRAQ kini menjadi bumi Syiah melakukan khurafat yang nyata. (Perayaan Karbala= kavadi). Tidak mustahil, negara Malaysia juga bakal menerima nasib yang sama jika negara kita menerima pendekatan yang sama dengan negara2 Arab yang lain. Na’uudzubillaahi min Dzaalik.

Keutamaan Sifat Para Sahabat (Radhi Allahu ‘anhum).

Sememangnya Allah SWT telah memuliakan hamba-hambaNya yang beriman dengan darjat yang tertinggi dan teristimewa. Tanda-tanda Allah SWT memuliakan hamba-hambaNya ini adalah, diberikan nikmat Iman dan nikmat Islam kepada mereka. Antara mereka adalah golongan anbiya’(nabi-nabi), syuhada’(pejuang2 syahid) dan solihin(orang2 soleh).

Para Sahabat radhi Allahu anhum adalah golongan manusia yang terpilih dari kalangan orang2 yang soleh. Mereka adalah pencinta agama yang ikhlas dan taat. Mereka menjadi pendamping setia kepada Rasulullah SAW, membenci kekufuran, mencintai keimanan. Kehidupan mereka di dunia sangat zuhud dan sangat ghairah kepada kehidupan akhirat. Keberadaan mereka telah dijanjikan oleh Allah SWT sejak dari zaman nabi Musa AS di dalam kitab taurat dan di zaman Nabi Isa AS dalam kitab Injil. Merekalah sebenar-benarnya pembela ISLAM. Sebagaimana yang terungkap di dalam surah al-Fath ayat 29:

 مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً

Maksudnya: “Nabi Muhammad (s.a.w) ialah Rasul Allah; dan orang-orang yang bersama dengannya bersikap keras dan tegas terhadap orang-orang kafir (yang memusuhi Islam), dan bersikap kasih sayang serta belas kasihan kasihan sesama sendiri (umat Islam). Engkau melihat mereka tetap beribadat rukuk dan sujud, Dengan mengharapkan limpah kurnia (pahala) dari Tuhan mereka serta mengharapkan keredaanNya. Tanda yang menunjukkan mereka (sebagai orang-orang Yang soleh) terdapat pada wajah mereka dari kesan sujud (disebabkan ibadat mereka yang ikhlas). Demikianlah sifat mereka yang tersebut di dalam Kitab Taurat; dan sifat mereka di dalam Kitab Injil pula ialah: (bahawa mereka diibaratkan) sebagai pokok tanaman yang mengeluarkan anak dan tunasnya, lalu anak dan tunasnya itu menyuburkannya, sehingga ia menjadi kuat, lalu ia tegap berdiri di atas (pangkal) batangnya dengan keadaan yang mengkagumkan orang-orang yang menanamnya. (Allah menjadikan sahabat-sahabat Nabi Muhammad, s.a.w dan pengikut-pengikutnya kembang biak serta kuat gagah sedemikian itu) kerana ia hendak menjadikan orang-orang kafir merana dengan perasaan marah dan hasad dengki - Dengan kembang biaknya umat Islam itu. (dan selain itu) Allah telah menjanjikan orang-orang yang beriman dan beramal soleh dari mereka, keampunan dan pahala Yang besar”.

Berkata Ibnu Mas’ud (radhi Allahu anhu): “Sesungguhnya Allah SWT menilik ke dalam hati2 para hambaNya maka dia telah memilih Muhammad SAW dan mengutus baginda dengan risalahNya dan memilihnya berdasarkan ilmuNya (yang Maha Luas). Kemudian Dia menilik ke dalam hati manusia2 selepas baginda maka Dia memilih Para Sahabat (Radhi Allahu ‘anhum) untuk baginda lalu menjadikan mereka penolong2 agama dan pembantu rasulNya. Oleh itu, sesuatu yang dilihat baik oleh orang2 yang beriman, maka ia adalah baik di sisi Allah SWT. Sebaliknya, sesuatu yang dilihat buruk oleh orang2 beriman maka ia adalah buruk di sisi Allah SWT[1]”.

Saidina Ali (Radhi Allahu anhu) menggambarkan perihal Para Sahabat (Radhi Allahu ‘anhum) melalui ungkapan beliau[2]: “Demi Allah! Sesungguhnya aku telah melihat Para Sahabat Muhammad SAW di mana aku tidak melihat apa-apa pun pada hari ini yang menyerupai mereka. Mereka berpagi-pagi di dalam keadaan pucat. Rambut yang tidak terurus dan berpakaian berdebu di mana terdapat tanda hitam bagaikan kepala lutut anak kambing di antara dua mata mereka[3]. Mereka menghabiskan waktu malam dengan sujud dan rukuk (sibuk mengerjakan tahajjud) membaca kitab Allah (al-Quran) lalu mereka mendapat kerehatan[4] di dalamnya di antara dahi dan tapak kaki mereka[5]. Mereka berpagi-pagi dengan berzikir kepada Allah di mana keadaan mereka di waktu itu seumpama pokok yang ditiup oleh angin dan bercucuranlah air mata mereka sehingga membasahi pakaian mereka. Demi Allah! Sesungguhnya kaum yang ada sekarang menghabiskan waktu malam mereka di dalam keadaan lalai”.

Jelaslah bahawa, kehidupan yang ditempuhi mereka sangatlah zuhud dan kecintaan mereka kepada kemewahan dunia sangat sedikit sekali. Berbeza dengan kita yang terlalu banyak cintakan dunia dan kebesaran2 dunia menanah di dalam hati kita sehingga menjadi penyakit al-wahnu yang menakutkan[6]. Kerunsingan mereka yang tinggi terhadap akhirat serta pandangan yang jauh di dalam menyebarkan Islam dan kebaikannya ke seluruh alam memang tiada tolak bandingnya.

Menurut Syeikh Abu al-Hassan Ali an-Nadawi, umat Islam hari ini lebih terpengaruh dengan cerita2 mengenai ahli zuhud, para masya’ikh mereka, dan para awliya’ muta’akhkhir. Lantas, hari ini dipenuhi dengan kisah2 tentang keramat para wali dan hikayat2 yang tidak bersumber. Manusia mula terpengaruh dengan kisah dongengan sehinggakan majlis2 nasihat, khutbah, pelajaran dan lembaran kitab hanya dipenuhi dengan hikayat seperti itu.

Renungilah firman Allah SWT dalam surah an-nisa’ ayat 115:

 وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً

Maksudnya: “Dan sesiapa yang menentang (ajaran) Rasulullah sesudah terang nyata kepadanya kebenaran pertunjuk (yang dibawanya), dan ia pula mengikut jalan yang lain dari jalan orang-orang yang beriman, Kami akan memberikannya kuasa untuk melakukan (kesesatan) yang dipilihnya, dan (pada hari akhirat kelak) Kami akan memasukkannya ke dalam neraka jahanam; dan neraka jahanam itu adalah seburuk-buruk tempat kembali”.

Sabda Rasulullah SAW:

أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم

Maksudnya: “Sahabatku umpama bintang-bintang, sesiapa sahaja yang kamu ikut kamu akan diberi petunjuk”[7].

Maka janganlah terlalu mudah untuk menghina para sahabat tidak kiralah samada Abu bakar, atau Umar, Utsman dan Ali (Radhi Allahu ‘Anhum). Mereka semua berada di kedudukan yang mulia. Seharusnya kita menjadikan mereka sebagai contoh teladan.

---

[1]Hilyah al-Awliya’ karangan Abu Nu’aim, j. 1, hlm. 375. Juga disebut oleh al-Bazzar di dalm Al-Kabir dan al-Hakim di dalam Mustadrak beliau. Diriwatkan juga oleh Ahmad di dalam musnadnya dengan isnad yang sahih dari perkataan Ibn Abbas. Di dalam Al-Istii’aab karangan Ibnu Abd al-Barr, j. 1, hlm. 6, tanpa menyebut: “dan sesuatu yang dilihat baik oleh orang2 beriman…..” hingga akhir.

[2] Al-Bidayah wan-Nihayah, Al-Hafiz Ibnu Katsir, j. 8, hlm. 6

[3] Menunjukkan kuatnya ibadat para sahabat di waktu malam (tahajjud) sehingga menjadi pucat dan berbekas dahi mereka.

[4] Kanz al-‘Ummal, Al-Multaqa al-Hindi, j. 8, hlm. 219

[5] Para Sahabat memperoleh ketenangan (sakinah) di dalam tahajjud mereka.

[6] Menurut satu hadis, al-wahnu membawa maksud cintakan dunia, takutkan mati.

[7] Jam’ul Fawa’id, , j. 2, hlm. 201

Kesan makanan kepada tubuh badan

Makanan adalah salah satu keperluan kepada semua benda hidup termasuk manusia, haiwan dan tumbuhan. Pada umumnya, fungsi makanan adalah sebagai sumber yang akan dicerna di dalam badan untuk menghasilkan tenaga. Di dalam ilmu antropologi, makanan mempunyai peranan yang terjalin rapi dalam semua aspek kehidupan harian, iaitu dari segi sosial, keagamaan dan ekonomi. Jadi, makanan ialah suatu bahagian yang terpenting dalam cara sesebuah masyarakat mengatur kehidupan dan cara masyarakat melihat dunia yang dialami ini.

Pengambilan makanan pada asalnya adalah harus dalam Islam. Ini bersumberkan dari ayat al-Quran. Firman Allah di dalam surah al-A’raf:

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31)

Maksudnya: dan makan dan minumlah dan janganlah kamu melampaui batas, sesungguhnya Allah tidak suka orang-orang yang melampaui batas.

(surah al-A’raf: 31)

Namun begitu, hukumnya akan berubah mengikut situasi dan syarat tertentu. Dari segi situasi, misalnya seorang yang diyakini akan mati sekiranya tidak makan, maka hukumnya wajib makan untuk selamatkan nyawanya dari terancam. Dari segi syarat pula, makanan yang diambil mestilah yang dihalalkan dalam Islam dan tidak memudhāratkan. Islam adalah agama yang sangat menitikberatkan soal makanan dan penggunaan barangan lain yang boleh memudhāratkan kesejahteraan hidup umatnya. Jawatankuasa Syariah negeri Perak, dalam satu mesyuarat pada 22 oktober 2002 memberikan pandangan yang berikut:

” Mesyuarat jawatankuasa Syariah yang bersidang pada 15 Syaaban 1423H bersamaan 22 Oktober 2002...telah memutuskan bahawa tiada Fatwa yang telah dibuat khusus mengenai bahan-bahan kimia yang terdapat di dalam di dalam makanan, namun apabila diyakini bahawa bahan itu memudaratkan maka hukumnya adalah haram berdasarkan ayat 195, surah al-Baqarah:

وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ

Bermaksud : Dan janganlah kamu menjatuhkan diri kamu dalam kebinasaan.”

(Surah al-Baqarah, Ayat : 195)

Dalam satu hadith yang diriwayatkan oleh ibnu Abbas:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَار[1]

Maksudnya: Tidak ada kemudhāratan dan tidak memudhāratkan.

Dalam satu kaedah fiqh ada disebutkan:

الضرر يزال[2]

Maksudnya: ”kemudhāratan itu mesti dihapuskan.”

Jelas di sini bahawa, Islam melarang keras terhadap sebarang perkara yang boleh merosakkan umatnya sama ada jangka waktu yang panjang atau singkat. Justeru itu, umat Islam perlu peka terhadap perkembangan maklumat mengenai makanan dan barangan yang mengandungi bahan yang boleh memudhāratkan kesihatan mereka.

Satu kajian telah dilakukan oleh Persatuan Pengguna Pulau Pinang mengenai penggunaan bahan-bahan kimia yang memudhāratkan kesihatan sama ada di dalam makanan atau yang tersebar di alam sekitar yang bertanggungjawab terhadap peningkatan kes-kes kanser dan penyakit yang serius.

Menurut kajian daripada Kementerian Kesihatan menunjukkan bahawa, hospital-hospital kerajaan di seluruh negara merekodkan sejumlah 11,655 kemasukan pesakit kanser dan 1,335 kematian akibat penyakit itu pada 1996. Peningkatan drastik kes-kes kanser di negara ini tidak menghairankan apabila memikirkan bahan karsinogen (bahan penyebab kanser) tersebar dengan meluas dalam alam sekitar. Antaranya tembakau, radiasi, asbestos, racun makhluk perosak, benzena, formaldehid, steroid, PCBs dan juga pelarut.

---

[1] Ibn Majah (t.t), Kitab al-Ahkam, Bab: Man Bana Fi Haqqihi Ma Yadhurru Bi Jarihi, Bil. 2332

[2] Ibn Nujaym (t.t), al-Asybah wan-Nazhā ir, t.p ,hlm. 92

Latarbelakang Kitab-kitab "Usul" Syiah

Antara kitab hadis agung yang diiktiraf Syiah. Ianya juga dinamakan sebagai “Usul”

1 ) AL- KAFI

Syeikh Abi Jaafar Muhammad Ibn Ya’kub al-Kulaini wafat 329/ 940

Terdapat sebanyak 16099 musnad oleh Ahl-Bayt

Menurut Ibn Taimiyyah di dalam Minhaj as-Sunnah, terdapat di dalam sahihain 7000 dan 9000 di dalam an- nasa’i, at-Tirmizi, Abi Daud, ibn Majah – ulangan.

Manakala menurut Ibn Jauzi = 5072 Sahih, 140 Hassan, 1118 musnad, 302 qawi, 4988 dhaif

Ianya dihuraikan di dalam Syarah al-Shafi oleh Khalil Ibn Ghazi al-Qazwani

2 ) MAN LA YAHDURUHU AL-FAQIH

Syeikh Abu Ja’far Muhammad bin al-Husayn wafat 381 / 991)

Lebih terkenal dengan al-Saduq al-Taifah

Terdapat lebih 6000 hadis

Ianya disyarahkan oleh Muhammad Tasyu al-Majlisi.

3 ) TAHDHIB AL-AHKAM

Dikarang oleh Abu Jaafar Bin Muhammad Ibn Hassan al-Tusi wafat 400/ 1069

Sheikh Taifah terdapat 13, 590.

4 ) AL-IBTIBSAR

Dikarang oleh Sheikh Abi Jaafar al-Tusi

Mengandungi 4 bahagian

Bagaimanapun terdapat seorang sarjana hadith Syiah telah menyusun semua hadis-hadis. Beliau juga merupakan pelopor era sejarah hadith Syiah. Beliau adalah Syeikh Ahmad Ibn Muhammad Ibn Khalid al-Baraqi.

Dari Hadith-hadith tersebut, lahirlah kitab-kitab utama antaranya :-

1 ) AL-JAMI’ AL-WAFI

Dikarang oleh Mualla Muhsin Fayd al-Kashani

Beliau membuang hadis yang berulang dan menyusun hadith-hadith tersebut berdasarkan hukum

2 ) AL-WASAIL AL-SHIAH

Karangan Muhammad Ibn Hassan al-Hurr

3 ) BIHAR AL-ANWAR

Dikarang oleh Allamah Muhammad Baqir al-Majalisi

Ensiklopedia Hadith dan merupakan koleksi hadith terbesar Syiah

Ia juga merupakan sumber hukum Syiah masakini.